Sobre el Rosario

En una larga entrevista que se publicó en un libro con el título Dios y el Mundo, el Papa Benedicto XVI, en ese entonces Cardenal Ratzinger y reputado teólogo, pasó revista a los temas más polémicos de la actualidad, afirmando que la doctrina de Cristo es una enseñanza vigente y que la Iglesia no es una institución del pasado. Casi al finalizar la entrevista, el periodista le preguntó sobre esa oración tan especial de la Iglesia Católica vinculada directamente con el misterio de María, que a unos les parece hoy provocadoramente anticuada y a otros, una promesa ultraterrena a la que atribuyen ayudas en la vida cotidiana y una mejor conciencia: ¿cuál cree Ud. que es el misterio del rosario?. Lo que sigue es un resumen de su respuesta.

El origen histórico del rosario se remonta a la Edad Media, una época en la que las oraciones normales eran los salmos. Pero por entonces muchas personas no sabían leer, lo que les impedía participar en los salmos bíblicos. Por eso se buscó un salterio para ellas, y se halló en la oración a María con los misterios de la vida de Jesús ensartando a modo de perlas en un collar.
Afectan al que reza de una forma meditativa, en la que la repetición significa una forma de adentrarse en el ritmo del sosiego… De hecho el rosario nos integra en ese saber primitivo en el que la repetición forma parte de la oración y de la meditación.
Lo que importa no es tanto seguir con esfuerzo cada palabra de manera racional, sino todo lo contrario: dejarse llevar por la calma de la repetición, por lo cadencioso. Máxime teniendo en cuenta que no se trata de palabras vacías. Traen a mis ojos y a mi alma grandes imágenes y visiones y, sobre todo, la figura de María, y a través de ella la de Jesús.
Esas personas de las que hablábamos tenían que trabajar duramente. Al rezar, no podían emprender además grandes rutas intelectuales. Al contrario, necesitaban una oración que las tranquilizase, que las distrajera, que volviera a arrancarlas de sus preocupaciones y les mostrara el consuelo redentor.
Creo que esa experiencia primitiva de la historia de las religiones, la de la repetición, del ritmo, de la palabra común, del coro que me lleva y se eleva y llena el espacio, que no me atormenta sino que me tranquiliza, consuela y libera; esa experiencia primitiva se ha cristianizado aquí por entero en el contexto mariano y en la aparición de la figura de Cristo al hacer rezar a las personas con enorme sencillez, transcendiendo el ámbito intelectual al adentrarse el alma en las palabras.
Al preguntarle si rezaba el rosario de una forma especial contestó: lo rezo con gran sencillez como lo hacían mis padres, a los dos les encantaba el rosario. Y mucho más a medida que envejecían. Cuando más envejece uno, menos esfuerzos intelectuales se pueden hacer, y más se necesita un refugio interno y adentrarse en la oración de la Iglesia. Así que yo lo rezo tal como lo rezaban ellos.